ЧУФУТ-КАЛЕ

    Пещерный город Чуфут-Кале - одно из самых загадочных мест Крыма. Ареол таинственности лежит на всем, что связано с этим городом и покинувшими его обитателями. Существует это поселение как минимум 800 лет. Загадки начинаются с самого момента возникновения города.
     По одним источникам, город был основан в XII веке аланами - одним из воинственных племен, имевшим корни на территории нынешнего Ирана. В дальнейшем город был захвачен войсками татарского хана Ногая. Другие источники - датируют его появление только VI веком. Третьи считают - история Чуфут-Кале начинается в XIII веке, когда татарские племена попали на Крымский полуостров, где основали над долиной Ашлама-дере крепость под названием "Кырк-Ор" - что значит "сорок укреплений".
     Действительно, город расположен на горном плато, имеющем с трех сторон практически неприступные скалистые склоны. Даже сейчас попасть в Кырк-Ор не через ворота древних укреплений очень тяжело, даже при условии, что обороняющихся нет, и вам никто не мешает.
     "Воздушный город" - так назвал Чуфут-Кале один из современников А.С.Пушкина. Кажется, что дома и крепостные стены этого средневекового города, подобно орлиным гнездам, прилепились прямо на неприступной отвесной скале, расположенной на плато горного отрога, господствующего над тремя глубокими долинами. Сама природа подготовила неприступную строительную площадку, а человек возвел на ней город, усилив естественную защиту крепостными сооружениями.
     Татары по достоинству оценили неприступную крепость, стали называть ее "Драгоценная Крепость" - "Джевхер - Кермен" и сделали ее столицей татарской колонии. Надо сказать, что крепость на самом деле была драгоценной - если соседние пещерные города за свою историю многократно подвергались захвату, с Кык-Орк этого так и не случилось. Столицей Крымского Ханства Кык-Орк был до постройки у подножия горы города Бахчисарай, куда столица была перенесена ханом Хаджи-Гиреем в XV веке.
    Далее появляются Караимы. Когда именно, откуда и как - остается загадкой даже сейчас. Как им удалось попасть в столь хорошо укрепленную Драгоценную Крепость - история тоже умалчивает. Татары считали их евреями, поэтому город с этих пор стали называть Чуфут-Кале, что в переводе означает "Еврейская крепость". И караимы прожили здесь еще более двух столетий. С середины XVII в. татары покидают Кырк-Ор; там остались жить только караимы.
    После включения Крыма в состав России караимы объявили себя ее приверженцами, и вскоре царское правительство признав, что караимы не евреи, предоставило им привилегии, в частности, разрешило присваивать им офицерские чины в армии. Теперь они могли жить на всей территории империи.
    С этого времени Чуфут-Кале стал пустеть. В 1852 г. с Чуфут-Кале ушли последние обитатели. Но не будем спешить. Караимам посвящена моя следующая страничка, а мы вернемся в крепость.
    Оборонительные сооружения были возведены очень хитро. Дорога к южным воротам, которые считаются потайными, проходит по крутому склону из осыпающегося под ногами и колесами песчаника. Сами ворота встроены в стену сложенную из каменных блоков у горловины небольшого каньона ведущего на плато. Вход очень узкий, войти в ряд может максимум 4 человека плечем к плечу или одна повозка. И тут начинается... Над узким, сильно петляющим проходом, рядами расположены многоярусные пещеры, из которых обороняющиеся могли удобно поливать противника потоками кипятка и стрел. Практически неприступный проход упирается во вторые ворота. Таким образом, противник, даже прорвавшись через первые ворота, оказывался в смертельной ловушке!
    Именно это место в крепости любят использовать кинематографисты при съемках фильмов о древних культурах. В фильме по роману братьев Стругацких "Трудно быть Богом" хорошо показано описываемое укрепление.
    Город. Очень интересное и поистине странное место. Даже сегодня там происходят удивительные события, несмотря на то, что город покинут жителями около 2 веков назад. Плато, на котором построена крепость Чуфут-Кале, протянулось почти точно с запада на восток примерно на 4 километра.
    Все люди, пробывшие в Чуфут-Кале хотя бы одну ночь, в один голос рассказывают, что пережили интересный и необычный опыт. Одни пережили его в более острой форме, другие в менее острой. Но почувствовали это все. Человек, попавший в город утром или днем, скорее всего, ощутит прилив жизненной энергии, внезапный душевный подъем и даже некоторую эйфорию. Сильнее всего это проявляется не в самом городе, а в районе древнего рынка - за восточными воротами.
    С наступлением сумерек и сразу после захода солнца, все меняется. Люди ощущают тревогу, беспокойство, даже депрессию и страх. Сильнее всего это ощущается внутри города.
    Но есть место совершенно зловещее и странное в эту пору суток, а особенно ночью. Речь идет о древнем караимском кладбище, лежащем в длинном расходящемся на два рукава пологом овраге на востоке плато. Когда наступают сумерки, по мере приближения к оврагу, в котором расположено кладбище, люди, начинают испытывать немотивированный животный страх, усиливающийся по мере приближения к этому месту. Интересно то, что эти ощущения возникают даже у людей не знающих, что они идут в сторону кладбища, даже проходящих с обратной его стороны.
    Рассказывают такой случай: примерно в 1996-98 годах, компания молодых панков решила заночевать на Чуфутском кладбище... С заходом солнца, они бросив вещи кинулись прочь из этого места, и не возвращались на кладбище до самого утра, проведя беспокойную холодную ночь на базарной площади Чуфут-Кале!
    Этому загадочному месту я посвятил отдельную страничку.
    Сегодня в городе постоянно живет только одна семья, это сторож и по совместительству смотритель древнего города и его жена. Эти люди охотно рассказывают разные интересные вещи о Чуфут-Кале. Интересно, что ни сторож, ни его жена ночью по городу не гуляют, а сидят запершись в своем доме. Рассказывают, что в самом городе у обрыва растут кусты, которые в сумерках пытаются завладеть сознанием человека, который к ним неосторожно приблизился, и заманить его в пропасть. Тем более они не посещают кладбища в вечернее-ночное время, а днем там бывает только сам смотритель, да и то редко и неохотно.
    На плато редко идут дожди. Всего несколько раз в году. Поверхность плато - это известняк, с тонким слоем плодородной почвы, так что все, что упало на землю и было потеряно за всю многовековую историю города - залегает в слое почвы толщиной местами всего в несколько сантиметров. Когда дожди на плато все-таки проливают свои воды, то в размывах часто можно найти предметы древней культуры. Так была найдена и монета, выставленная в моем виртуальном музее, и использованная для оформления первой странички сайта. Помимо монет можно найти множество железных и керамических предметов - кричное железо, кованые гвозди, светильники, (образцы представлены в музее) и совершенно неожиданные вещи.
    Однажды после сильных дождей были найдены небольшие куски титановых и алюминиевых пластин, осколки силумина. Их находка в древнем пещерном городе вызвала понятное недоумение. Скоро ситуация прояснилась. Бывший житель Бахчисарая рассказал, что приблизительно в 1956 году, в скалистую стену северного склона горы врезался истребитель МИГ-15, летевший видимо на аэродром Качинского летного училища. Место катастрофы долго было оцеплено военными, которые вывезли основные куски самолета, но разбросанные взрывом на многие сотни метров мелкие осколки никто собирать не стал. Так прояснилось "неземное" происхождение этих находок (они так же доступны в "музее"). Чтобы закончить разговор о находках можно упомянуть немецкую мину времен II Мировой войны найденную прямо на дороге к воротам в размытой дождем почве (мины в музее нет).
    Еще одна легенда связана с расположенным у подножия Чуфут-Кале православным храм Святой Марии, давший название Мариам-Дере небольшой долине, в которой он находится. Чуфут-Кале во времена татарского владычества в Крыму был по совместительству еще и тюрьмой для попавших в плен "иноверцев", в том числе и весьма знатных. Так в качестве заключенных "гостили" разное время в чуфутских пещерах литовский посол Лез, польский гетман Потоцкий, любимец Ивана Грозного Василий Грязной. По три года провели в ханской тюрьме русские послы Василий Айтемиров и князь Ромодановский. Но самые тяжелые испытания выпали на долю русского воеводы, любимца царя Алексея Михайловича, Василия Шереметева. Двадцать один год провел Шереметев в темнице, четыре хана сменилось за это время в Бахчисарае, однако пленник отказался купить свободу дорогой для России ценой - за него требовали города Казань и Астрахань. Выкупленный в 1681 г. родственниками, беспомощным, искалеченным, ослепшим стариком вернулся Шереметев на родину.
    В те времена выкуп родственников попавших в плен широко практиковался. Главным местом, где происходил обмен или выкуп родственников, попавши в руки татар - была Чуфут-Кале. Поскольку вопросы веры в те времена были выше мирских законов, для православных пленных была построена церковь, ставшая в последствии монастырем. Люди, разыскивающие родных, приходили в храм, надеясь среди молящихся встретить "своих". Так в самой ханской столице появился православный монастырь. Его авторитет даже среди татар был настолько велик, что они не тронули его, и он просуществовал до наших дней, превратившись в Успенский мужской монастырь.
    Между монастырем и Чуфут-Кале, в каньоне стоит ныне больница для умалишенных, которую взяли под свою опеку монахи. Окружение города вообще не совсем обычно: с северной стороны горы - цыганский поселок, с южной - в Мариам-Дере - дом умалишенных и монастырь, с восточной стороны - караимское кладбище, и еще одно примечательное место - "мертвая долина". Через нее лежит самая короткая дорога в Тепе-Кермен - еще один пещерный город. "Мертвой" долину называют по тому, что даже днем в ней стоит "мертвая" тишина, не нарушаемая даже пением птиц.
     Из архитектурных памятников в Чуфут-Кале лучше всего сохранился мавзолей дочери хана Тохтамыша Джанике-ханым - на северном краю плато, кенаса - молитвенные дома караимов и усадьба Авраама Ферковича - на южном краю плато (рассказ об этой замечательной личности на отдельной страничке). Кроме того, восточная часть города заканчивается крепостной стеной с воротами, которая и сейчас не пускает в древний город незванных гостей. И, наконец, пещеры. Пещер тут очень много - как хорошо заметные на склонах горы, так и малоизвестные, в зарослях густых кустов на восточной стороне плато, ближе к кладбищу. Среди пещер выделяется одна - расположенная на южном склоне, почти на середине плато, "трех этажная" пещера с удивительной акустикой. Любой безголосый человек чувствует в ней себя как минимум Каррерасом! Легенды говорят, что именно эта пещера служила тюрьмой.
     Можно еще много рассказать об этом прекрасном уголке Крыма, но лучше один раз увидеть, чем долго читать. Посмотрите фотографии на страничке "Музей", или приезжайте в Бахчисарай, и пройдя через Мариам-Дере, между пещерным монастырем и домом умалишенных, поднимитесь на Чуфут-Кале, только умоляю вас, не с экскурсией, а побродите там сами, лучше всего ближе к вечеру. Дождитесь заката - они там невероятно красивы, а еще лучше, проведитетам ночь, лучше с девушкой.